哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

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2021年5月17日07:34:49
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哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相
【编者按语:这篇文章是这个稳麦主流大众学者——哈比卜·阿里·朱福里长老于昨日,针对这次阿克萨远寺的冲突,以及战火中的加沙所引发的关于巴勒斯坦问题而写的最为深入浅出,思想深邃的文章!他言简意赅地,鞭辟入里地阐明了巴勒斯坦问题的本质真相和来龙去脉,并给全球每一个关切巴勒斯坦的穆民信士,给出了中道穆民信士的解决良策。不跟风,不务虚地切实承担起自身在当下时代的职责与义务,从这场灾难中反思稳麦的信仰者,在被各种思潮纷乱撕扯和裹挟中,如何中道地关切巴勒斯坦问题,并力所能及地以古都斯和阿克萨问题为核心,参与到这个稳麦的自救和振兴大业中!笔者不揣文笔浅陋全文译出,以飨读者。】

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相
一切赞颂全归真主!
这些天发生的令人痛心不已,痛苦不堪的事件,终将会过去!正如此前发生的事件一样。但是,在我们关注这些事件的细节时,我们不应该忽视这些事件的本质真相!它是串联起在该事件之前和该事件之后,所有问题的本质根源。
巴勒斯坦所发生的一切,其本质就是犹太复国主义恐怖犯罪团伙,侵占了巴勒斯坦这块曾经和平、安宁地生活着穆斯林、基督徒、犹太人和撒玛利亚人的土地,并犯下了大屠杀的罪行,令许许多多这些原住民流离失所,避祸他乡。

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

随后,犹太复国主义占领实体于1948年宣布建立所谓的“以色列国”。而这个得到国际社会承认的国家,却在之后的1967年,将其对巴勒斯坦土地的侵略不断扩大,而国际社会至今仍然对这个犹太复国主义占领实体采取袖手旁观,仅仅发表一些声明,或采取令人道蒙羞的措施,即便国际社会一直认为,这个恐怖主义占领实体,自1967年战争以来所获得的一切侵占,都是非法占领也罢;即便国际社会深知,人类社会进入所谓的第三个千年之际,在这个世界上,也仍然有一个国家,一意孤行且肆无忌惮地犯下各种侵略罪行,对于所谓的人·权宣言,联合国宪章,以及所谓文明世界的组织和机构的一切要求置若罔闻,恣意妄为。

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

从1937前-1937年-1947年-1967年到现在逐步缩小的巴勒斯坦国

这个犹太复国主义占领实体,迫害当地原住民,限制他们的生计,让超过80%的古都斯居民陷于贫穷和贫困中,并阻止古都斯人享有宗教信仰和体面生活的基本·权·利,掠夺他们的家园和农田,剥夺他们的权利,并以种族主义立场来对待这些巴勒斯坦原住民。
在加沙,这个世界上人口最密集的地带(每平方公里居住着5500多人),已经被完全封锁近15年,失业率超过了60%。
在约旦河西岸,犹太复国主义实体按照种族主义的原则,为来自世界各地的犹太侵略者,建立了各种犹太定居点,且不断杀戮当地原住民的妇女和儿童,拆毁原住民的家园。

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

而极端的犹太拉比们,他们则为杀害巴勒斯坦原住民的妇女和儿童,推出的种种开脱罪责的理由和借口,而这些言辞从未被视为是恐怖主义犯罪言论而遭受任何的处罚。
对于流亡的巴勒斯坦难民重返家园,犹太复国占领实体漠视人道,一意孤行地反对。
这个犹太复国主义占领实体,更是肆无忌惮地践踏和亵渎全球近20亿穆斯林的宗教神圣,在1969年纵火焚烧阿克萨远寺,并让一而再,再而三地不断践踏、亵渎阿克萨圣地的行径,一直持续到今天。

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

1969年犹太复国极端分子纵火焚烧阿克萨远寺

所有这些侵占、掠夺、践踏和亵渎,都在这个“文明”世界的默许和众目睽睽之下发生和上演着,所谓的“西方发达国家”,则以犹太人的“人·权”等口号做着肮脏的政治交易,让我们看到这些所谓的“发达国家”的政府人员,是如何采取双重标准来对待和尊重所谓的“人·权”的。
至于占领军的头目们,他们总是在选举需要时,制造种种事端,不断上演侵略和敌对的事件,并借助一些大国对占领实体的偏袒,或一些大国迫于一些不得不支持占领实体的压力,以及利用大国博弈的结果和利用一些地区国家所打的抵抗牌,来确保犹太复国主义实体的政治玩家和这个实体对外扩张的计划。

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

巴勒斯坦一些派别偏离正确的抵抗道路,或裹挟进地区内部的冲突旋涡中,以及国际地缘政治间的制衡,这些都不断扭曲着巴勒斯坦问题的本质真相。
所有的这一切,导致的结果便之:犹太复国主义占领实体得以存在,并获得持续延续的存在。假如没有对巴勒斯坦的占领,那所有这些都将不复存在。
因此,我们听到一些偏离正道的巴勒斯坦组织放纵不羁的言辞,或者说,这些被归类为“恐怖主义”的言辞。而这些言辞不过是讲述犹太复国主义占领实体的侵略本性。当有一个真正的独立而稳定的国家存在时,那便不会有任何组织来主导这样的言论的。而这也正是我们在埃及、沙特、约旦等国家所看到的现实。即便这些国家的稳定不断受到挑战,并在不同时期,遭受获得地区国家或在国际上得到金钱、武器、传媒的支持,或以政治和经济的施压,并以所谓人·权为幌子而支持的那些组织和团体,来挑战这些国家的稳定和安全。

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

持续不断地应对犹太复国主义占领实体所带来的这些现象,而让我们忽视了这些现象背后的本质真相,其结果便是不断地,轮回般地面对反复出现的同一个现象——让巴勒斯坦人付出生命的代价!
正如巴勒斯坦人民所遭受的迫害,不断被重复利用来破坏该地区一些国家的稳定,通过煽动起民众的愤怒,打着援助阿克萨圣地的名义,而反对现行政府。其实,这些都是对巴勒斯坦问题的背叛;消耗掉该地区人民在心目中对巴勒斯坦问题的同情;消弱该地区国家支持援助古都斯和阿克萨远寺的能力;歪曲这些国家在过去几年中,在应对重大灾难中所取得的成果,最终让巴勒斯人来用自己的鲜血、住所和孤立无援的力量来买单。

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

真主的应许是真实的,或长或短,总有那一天,阿克萨远寺将会被解放,而每一寸巴勒斯坦土地也将被解放!但是,这一天的到来,取决于我们中每一个你我,是否承担起自身的责任和义务,去中道直行地顺从于真主!向主悔罪,痛改自身对真主的违逆,将自身的信仰提升并不忘抓住令自身强大和崛起的各种因素。

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

同时,认真踏实地建设我们的国家,治愈各种国内的分裂与裂痕,摆脱国家的贫穷和贫困,建立自给自足的农业、工业、教育、文化、经济和军备,让国家拥有远见卓识……每个地方,只要致力于这些领域的工作,那真主便令其强盛崛起。
加强社会各阶层在共同的语言文化上的归属、强化他们在宗教身份、国民身份和文化身份上的认同,让他们认知阿克萨远寺的问题,并在他们的内心深处,培养起他们对阿克萨远寺的热爱和支持!
这正如在当下,我们有义务用各种语言,通过多种渠道和途径,来宣传巴勒斯坦所发生的一切的实质与真相,并力尽所能地将其记录存档,这是当下的我们,可以做到的。

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

有能力的人,还可以通过可靠的,非政治化的平台来帮助我们在巴勒斯坦的兄弟姐妹。
务必唤醒这个稳麦的觉悟,践行先知的逊奈,通过约旦这个窗口,前往阿克萨远寺参观,并通过巴勒斯坦人的旅行社来安排交通,住宿到巴勒斯坦人所开的宾馆中,到巴勒斯坦人开设的餐厅就餐,购买巴勒斯坦人所生产的商品……在每一年中,都让阿克萨远寺的庭院里挤满来自世界各地的,前来礼拜的穆民游客,犹如穆民信士每年前往麦加和麦地那圣地一样。而阿克萨远寺,是伊斯兰的第三大圣地!到那时,阿克萨远寺早已经没有犹太定居民强闯进入的一席空间,也让犹太复国主义占领当局看到和知道:践踏和亵渎阿克萨圣地,便是对全球近20亿穆民信众的侵犯!

 

哈比卜·阿里·朱福里长老:巴勒斯坦问题的本质真相

在此之前和之后,稳麦的穆民将坚持不懈地为巴勒斯坦,为古都斯,为阿克萨远做杜阿!并内心坚信杜阿将会影响并改变状况。因为真主说:
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
{有人曾对他们说:“那些人确已为进攻你们而集合队伍了,故你们应当畏惧他们。”}(仪姆兰的家属章:173)
这句话却增加了他们的信念,他们说:“真主是使我们满足的,他是优美的监护者!”
“真主是使我们满足的,他是优美的监护者!”
主啊!祈求你护佑阿克萨远寺,援助远寺庭院里的守护者,解救巴勒斯坦民众脱离灾难,让这个稳麦从昏睡中觉醒,承担起援助之责。你确是永生不灭的,是维护万物的主宰!
(侯赛因译于开罗)
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